(NCTG) “Cứ cái gì cần chính xác, cần tiêu chuẩn là Việt Nam không thể làm được (...). Ốc vít vớ vẩn thì làm được, chứ tinh vi chính xác thì đừng có mà mơ. Chính vì vậy mà để Việt Nam “móc túi” được thế giới thì không biết bao giờ mới làm được”.
(NCTG) “Đừng trách những đứa trẻ vô cảm trong những vụ bắt nạt, chính chúng ta đã luôn dạy chúng tránh xa rắc rối, câm lặng trước cường quyền. Liệu có bao nhiêu người lớn dám đứng ra can ngăn các vụ hành hung trên đường phố hay đơn giản là làm chứng chống lại kẻ ác?”.
(NCTG) “Cạnh tranh nhiều hơn, chi phí cao hơn thì đi một nhẽ, nhưng tất cả đều đối mặt với chung một thảm cảnh là thị trường ngày càng thu hẹp cực kỳ nhanh, chính vì thế mà câu chuyện không hề dễ thở hơn đối với các doanh nghiệp kinh doanh và sản xuất một phần dạng gia công đầu cuối với hàng hóa có nguồn gốc Trung Quốc...”.
(NCTG) “Có một người gặp một chuyện xấu, câu hỏi đặt ra là có thực nghiệm nào phân biệt được chuyện đó là do ngẫu nhiên hay do “vong” hay không? Nếu không có thì “vong” là một khái niệm phi khoa học và các khái niệm phi khoa học thì không đáng một giây để nghĩ đến chứ đừng nói là tin theo”.
(NCTG) “Tất cả những điều người ta đang chỉ trích Phật giáo Việt Nam trong giai đoạn hiện nay đều đúng cả vì nó bộc lộ những hệ quả, hệ lụy của bức tranh xã hội. Nó là một sản phẩm của xã hội, chứ không phải của Phật giáo hay của một Tôn giáo nào khác - và đó là điều tất yếu phải có, không thể không có”.
(NCTG) “Việc gán Trump và những gì có liên quan đến Trump với những gì có liên quan đến Việt Nam, bằng hình giả và tin giả là biểu hiện của một tâm thức cộng sinh bệnh hoạn, của một bộ phân dân chúng của một nước nhược tiểu mà chỉ cần dính tới Trump là tưởng như lên đời!”.
(NCTG) “Kỳ thị là một hiện tượng văn hóa, có biểu hiện rất đa dạng và phong phú. Nặng thì là kỳ thị chủng tộc, sắc tộc, tôn giáo, giàu nghèo, đia vị xã hội, giai cấp, giới tính. Nhẹ hơn thì là kỳ thị học thức, trí tuệ, ngành nghề, vùng miền, tuổi tác…”.
(NCTG) “Một bản khế ước hôn nhân không bao giờ phải dùng đến là điều chúng ta có thể làm được, bằng cách, trước tiên phải thiết lập nó. Nó sẽ giúp chúng ta ý thức được giới hạn giữa mình và “đối tác” để xây dựng một mối quan hệ tích cực và không bị đồng tiền chi phối”.
(NCTG) “... điều ông muốn tránh chỉ là không để bà can thiệp vào việc điều hành công ty, biến Mặt trăng của ông thành đồng xu khốn khổ”.
(NCTG) “Không ai thuộc số đông cả đời để luôn được hưởng sự an toàn, đơn giản, và dễ dàng mà nó mang lại. Đó là chưa kể đúng hay sai không phải là những khái niệm tuyệt đối”.
(NCTG) “Có công bằng không khi chúng ta đã đóng thuế - phí để làm đường lại còn phải chịu sự ăn cắp đê tiện của các trạm BOT? Chẳng có điều luật nào bênh vực nổi chúng, vì vậy chúng mới cần tới nắm đấm của bọn côn đồ bịt khẩu trang”.
(NCTG) “Dựa vào kết quả của cuộc bình chọn trên mạng thì 80,99% Hoàng Sa là của Việt Nam, 5,99% là của Trung Quốc, 2,99% là của Mỹ...”.
(NCTG) “Khẩu hiệu “America First” trong tay trọc phú đầy cảm tính, thiếu suy nghĩ như Trump thì kết cuộc chỉ là “American Last”. Thái độ vĩ cuồng và các hành động vô nghĩa của ông ta là cái tát vào các giá trị, lý tưởng của nước Mỹ và người dân Mỹ”.
(NCTG) “EU không hề có chức “Chủ tịch luân phiên” nào cả!”.
(NCTG) “Tôi biết bản thân tôi không làm được gì lớn lao, nhưng sinh ra trong thời đại u tối, mỗi người dân ít nhất cần biết đau xót trước thực cảnh và phải cảm nhận được món nợ quê hương chứ không phải quê hương là món nợ”.
(NCTG) "Biểu tình là rất văn minh vì nó nhằm mục tiêu cải tạo xã hội, khiến chính thể tốt lên, hoặc chính thể quá tồi thì phải bị thay thế. Chính vì thế, nó là quyền hiến định và được tôn vinh, bảo vệ ở mức cao nhất trong Hiến pháp. Tự bản thân biểu tình là hình thức tự do biểu đạt hùng hồn và mạnh mẽ nhất của dân".
(NCTG) “Nhìn những thanh niên trẻ và rất trẻ đội mưa đội tuyết đi biểu tình trong đêm như thế, mới thấy cái đẹp và cao cả của họ”.
(NCTG) “Hơn bao giờ hết, người Pháp đòi hỏi được tham gia vào các quyết định quan trọng của chính phủ qua trưng cầu dân ý. Họ đang chứng minh quyền làm chủ đất nước của mình bởi họ tin vào giá trị và sức mạnh của tự do và dân chủ, những điều mà cha ông họ từ bao thế hệ đã gây dựng và gìn giữ”.
(NCTG) “Người Pháp có lẽ không chuộng thẩm quyền và sắc phục. Họ ưa cãi lý với cấp trên, khinh thường và gây sự với biểu tượng của quyền uy và trật tự, nên mới hay có chuyện đình công, biểu tình. Bọn này lộn xộn, bánh ngọt không ăn mà đòi ăn bánh mỳ”.
(NCTG) “Một chính quyền tự nhận là dân chủ có nghĩa vụ thực thi các quyền này như con cái tỏ lòng biết ơn với các đấng sinh thành ra mình” (TS. Nguyễn Ngọc Lanh).